お牧山遠景

　加藤信一郎　(山川町歴史研究会)
　牛島寿人 　 (山川町教育委員会)
　築地原正英　(福岡県文化財保護指導委員)

以下に掲載した予稿は，
説話文学会に提出した予稿に加筆してあります。
主な加筆部分は次の通りです
(1)画像を付しました。
(2)過去の研究をさらに詳しく記しました。

谷軒部落

お地蔵様の丘から見下ろす

安徳天皇がついに越えることのできなかった「松風の関」の北側には，
平家と源氏が最後の合戦をした場所として知られる
待居川の古戦場があります。
この戦いに敗れた平家は，
ある者は，西の谷に逃げ込み「平(デーラ)」の里を築き，
ある者は，東の桜峠を越えて鹿伏や肥後の和仁などへと
落ち延びていきました。
高田町から柳川市へと逃げのびた平家の武将たちは，
「六騎」（北原白秋の育った港町）に集落を営み現在に至っています。
筑後と肥後との境界に位置する周辺地域には
多くの平家伝承が残っていますが，
とくに七人の女官が前途をはかなみ「七霊瀧」に身を投じた話は有名です。

この古戦場の東側には，お牧山が聳えています。
頂上近くの谷に，谷軒（タンノキ）という平家落人の集落があります。
現在は，２軒の家が残っているだけです。
大正時代に，新道（シンミチ）が通りましたが，
それまではまさに崖を下る獣道のような通路しかありませんでした。
谷軒のお地蔵様

地滑りに遭ったためか，お顔が摩耗している

谷軒については，山川町教育委員会を中心に調査を行いました。
その結果は，以下の報告に纏めました。
(A-1)加藤信一郎・牛島寿人・東竜雄・仲井克己
　「福岡県山門郡山川町の生活と伝承�T」
　『帝京平成大学紀要』第15巻1号　2003年6月
(A-2)加藤信一郎・牛島寿人・東竜雄・築地原正英・仲井克己
　「福岡県山門郡山川町の生活と伝承�U」
　『帝京平成大学紀要』第15巻2号　2003年12月
(A-3)加藤信一郎・牛島寿人・東竜雄・築地原正英・仲井克己
　「福岡県山門郡山川町の生活と伝承�V」
　『帝京平成大学紀要』第16巻1・2号（合併号）　2004年12月

　注：加藤信一郎　山川町歴史研究会
　　　牛島寿人　　山川町教育委員会
　　　東竜雄　　　山川町教育委員会
　　　築地原正英　福岡県文化財保護指導委員
　　　仲井克己　　帝京平成大学情報学部文化情報学科

関連する研究報告は，以下のとおりです。
(B-1)仲井克己
　「筑後と肥後の七霊宮――七人の姫君の悲劇――」
　『帝京大学福岡短期大学紀要』13号,p.33-57,2001年
(B-2)仲井克己
　「肥後から筑後に至る遍路道の伝承と信仰」
　『帝京大学福岡短期大学紀要』14号,p.105-127，2002年
(B-3)仲井克己
　「福岡県山門郡山川町立山川中学校で『平家物語』を読む」
　『日本文学』（日本文学協会）,p.61-65,2002年

A-1からA-3において調査の対象となった事項は，次のとおりです。
(1)谷軒の老婆
　・柳川の殿様から親しく声をかけられた
　・殿様の前で不思議な術を見せた
　・神通力があった
　・現在信じられている年齢や生存した時代は，実は調査に来た「よそ者」に
　　違う墓を「たんのきばあさんの墓」と紹介したことによる誤解である。
　　実は，違う墓であった。しかし，秘匿したために戦後混乱し，
　　現在は墓がどこにあるか判然としない。
　・秘密の呪文が伝わっているが，これは公開しない。
山の神様を祀る準備

左が，加藤信一郎


(2)谷軒の秘薬
　・「みやまとーき」
　　　現在，この薬草は自生していない？

(3)谷軒の山の神
　・近年，山の神の祭りが復活した！
(4)谷軒の雨乞いの儀式［山と里の交流］
　・お牧山頂上付近の金霊泉を清め
，火を焚いて煙を天まで上げる。
　　「おおい，里の者たちよ。
今に雨が降るぞ。ガンバレ！」
　　「おお，お牧山から雨乞いの
 のろし があがったぞ！」
(5)いっちょ願いの地蔵様
　・言いなり地蔵譚
(6)平家谷における万里小路藤房伝承
　・加藤信一郎氏が子供の頃に父から聞いた話
　　　昔，谷軒に「藤原氏の子孫」と名のる者が来て，
　　　墓の前でお祈りをしていった。
　・万里小路藤房にまつわる伝承は，周辺に３カ所ある。
　　(a)亀谷
　　(b)待居川河川敷
　　(c)真弓の里から和仁へと入り込んだところ
　　藤房の歌
　　「ここもまた浮世の人の訪来れば空ゆく雲に身をまかせてん」
　　この歌は，『南総里見八犬伝』第9輯巻52にも見える。
　　藤房にまつわり伝説は各地にあるが，山川町では平家伝承と重なっている。
　　以下の理由が考えられる。
　　(a)実際に，万里小路藤房が住んでいたから？
　　(b)琵琶法師などによる語りが盛んに行われたから
　　(c)この地が，筑後と肥後との境界に位置し，『赤星』にみるごとく，
　　　悲劇の舞台になりやすかった。

【今回の発表】
紀要には画像の掲載に制約がありました。
今回の発表は，画像（静止画・動画）をデジタルコンテンツに編集し考察を進めます。

教育の現場などで
日本文化に関してどのように教えるべきかさまざまに議論されています。
たとえば，
東京都では，国際社会に対応できる人材を育成するために
日本の文化を学ぶ講座が開講されようとしています。

各地に残る伝承についても，
地域のアイデンティティと密接に結びついて語り継がれてきたことを考えるならば，
研究の成果をどのように活用するか
あらためて問題にすべきだと思うのです。
このことに関する試みについては，すでに述べました。
→仲井・東・佐藤博樹「IT時代の国語教材」全国大学国語国文学会平成１６年度大会

今年も山川町では「平家祭り」が盛大に行われました。
町民参加の平家伝承研究が，
町の誇りに結びつくイベントとして結実した好例と言えます。
説話・伝承研究の一つのあり方としてこの祭りにも言及したいと思います。

待居川の河川敷から偶然発掘された六地蔵
ここは，源平の合戦があったところ

源平最後の合戦といわれた待居川の河川工事のとき，
偶然に川床から見つかった六地蔵。
ブルドーザーの下敷きになるところを
救出されました。
石は，天草産。

山川町平家祭り
文化による町づくり！
町民が公民館に集まって平家物語を勉強する！

平家物語の勉強会を毎月開催！

文化による町おこし！
平家物語や太平記を勉強することで，
町の歴史を考える試み。

「箱モノ予算」の「町おこし」に比べて，
なんと すがすがしく すばらしい 発想でしょうか！

夏には，ペットボトルにロウソクを数百本灯し
平家琵琶が奉納されました。


山川町の平家祭りには，熱いハートがあります。

山川町七霊宮の瀧
この瀧に下流に，築地原氏の父上が橋を架けていた。
十三仏が祀られていたが，数年前の洪水で流された。

山川町七霊宮瀧

平家の女官７人は，瀧壺に身を投じました。
その後，なまずに変身しました。
ひとりは，下流に流されて祀られました。

このプロットは，熊本県玉名郡三加和町の
「和仁石宮」伝説と同型です。














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